¿CÓMO ASUMIR LA MATANZA DE ANIMALES EN LA SIERRA ALMANSEÑA?

“…, desde hace ya unos años, la Unión Cinegética Almanseña (UCA) organiza una serie indeterminada de monterías destinadas al sacrificio -dicen desde esa entidad que controlado- de especies animales que habitan parajes serranos locales tales como La Taconera, Los Hermanillos, Rufa, Cabeza del Moro, Fuente del Rebollo, Casa Alfonso…, especies radicadas en nuestro término desde hace ya muchos años y que llegaron como consecuencia del gran incendio que se produjo en el año 2012 en la zona valenciana de la Muela de Cortes entre las que se encuentran muflones, ciervos y jabalíes entre otras…”

Luis BONETE. Periodista. Copyright-2024

Desde hace ya unos años, la Unión Cinegética Almanseña (UCA) organiza una serie indeterminada de monterías destinadas al sacrificio -dicen desde esa entidad que controlado- de especies animales que habitan parajes serranos locales tales como La Taconera, Los Hermanillos, Rufa, Cabeza del Moro, Fuente del Rebollo, Casa Alfonso…, especies radicadas en nuestro término desde hace ya muchos años y que llegaron como consecuencia del gran incendio que se produjo en el año 2012 en la zona valenciana de la Muela de Cortes entre las que se encuentran muflones, ciervos y jabalíes entre otras.

Es más que evidente que en los tiempos actuales, en los que la ley de Bienestar Animal, entre otras cuestiones, obliga a las personas que opten a ser titulares de perros a realizar un curso de formación para su tenencia; también a esterilizar a los gatos antes de los seis meses de edad, salvo que estén inscritos como reproductores a nombre de un criador registrado en el Registro de Criadores de Animales de Compañía, o que prohíbe la actividad de cría que sólo puede llevarse a cabo por personas debidamente inscritas en el Registro de Criadores de Animales de Compañía, el dar muerte  a animales en monterías (siempre autorizadas por la administración) es una práctica que genera una gran controversia ética, social y medioambiental, que no es otra cosa que lo que está sucediendo en Almansa.

La UCA argumenta que estas actividades tienen una larga tradición cultural y están íntimamente relacionadas con el control de especies invasoras, la conservación de ecosistemas y el mantenimiento de las poblaciones de caza en equilibrio.

Sin embargo, por otro lado, la mayoría de la sociedad almanseña no puede entender que matar animales por diversión, o incluso por control poblacional, deje de ser problemático desde un punto de vista moral. La cuestión central radica en si el placer que experimentan los “escopeteros” derivado del ejercicio de la caza justifica el sufrimiento de los seres vivos que habitan la Sierra de Almansa.

Está demostrado que los ciervos, muflones, o jabalíes, independientemente de su rol en el ecosistema local o de su valor económico, sienten dolor y estrés, además tienen una vida que, en su naturaleza, tiende a evitar el sufrimiento. Se da el caso que, en Almansa, el acto de matar animales para fines recreativos (apoyados en un presunto control de algunos animales considerados especies invasoras) distancia a las personas de la comprensión profunda y respetuosa de los seres con los que compartimos este planeta.

REFLEXIÓN SOBRE EL IMPACTO MORAL DE LAS MONTERÍAS

El impacto moral de las monterías en la sociedad es un tema complejo que genera intensos debates y reflexiones. Las monterías, en las que se cazan animales en grandes grupos, no solo son una práctica con implicaciones sobre la naturaleza y el medio ambiente, sino también un fenómeno que plantea profundas preguntas éticas sobre el trato hacia los animales, el respeto por la vida y la relación que las personas mantienen con el mundo natural. El impacto moral de estas actividades se puede abordar desde varias perspectivas:

1. Desensibilización ante el sufrimiento animal

Las monterías contribuyen a una desensibilización generalizada hacia el sufrimiento animal. Al tratarse de una actividad recreativa para muchos, la caza se percibe como una acción legítima o incluso un entretenimiento, minimizando la empatía hacia los animales que están siendo sacrificados. En una sociedad cada vez más preocupada por los derechos de los animales y la ética de su trato, esta desconexión genera un distanciamiento entre las personas y las realidades de la vida animal.

2. Justificación moral de la caza

Los defensores de las monterías argumentan que son necesarias para controlar las poblaciones de ciertos animales, especialmente aquellos que son considerados plagas o invasores. Sin embargo, aunque esto se basa en la idea de que el equilibrio ecológico requiere intervención humana, la sociedad se ve dividida en cuanto a si la caza, como medio para ese control, justifica el sacrificio de animales. Desde una perspectiva ética, la sociedad actual sostiene que matar a un ser sintiente, aunque sea para regular ecosistemas, jamás debería ser un acto de «entretenimiento«. Además, la posibilidad de que las monterías no estén siempre tan reguladas o responsables como deberían genera muchas dudas sobre su legitimidad.

3. Implicaciones en la educación y valores

Es importante resaltar que las monterías también tienen un impacto en los valores que se transmiten a las nuevas generaciones. Se suele asociar, la caza con la virilidad, el coraje y la destreza. Sin embargo, desde un enfoque moral contemporáneo, esta visión puede promover una relación de dominación humana sobre la naturaleza y fomentar la idea de que la vida de los animales es menos valiosa que la satisfacción de un deseo humano. Este tipo de enseñanza genera una desconexión con los valores de respeto, compasión y cuidado hacia los seres vivos.

4. Polarización social

La práctica de las monterías (ocurre en Almansa en cada ocasión) es fuente de polarización en la sociedad local. Los defensores de la caza (UCA) argumentan en su derecho que es parte de su identidad cultural, una tradición que conecta a las personas con sus raíces y su entorno, además de una importante fuente de ingresos. Por otro lado, los detractores consideran que es una barbarie innecesaria que va en contra del progreso moral de la sociedad y la aniquilación de especies que pueblan los montes almanseños. Esta división genera tensiones entre quienes defienden la conservación y los derechos animales, y quienes apoyan las prácticas tradicionales o económicas asociadas con la caza.

5. La caza como modelo de convivencia con la naturaleza

Es habitual que, por parte de UCA y monteros, se use el argumento que quienes toman parte en monterías, desarrollan un mayor respeto por la naturaleza y el entorno. Añaden que, en teoría, la caza controlada, permite un conocimiento más profundo de los ecosistemas y promueve una gestión sostenible. Sin embargo, este punto de vista también entra en conflicto con la noción de que el respeto por la naturaleza debería implicar la no intervención letal que conlleva la masacre de decenas de animales una vez tras otra.  La sociedad contemporánea apuesta y reclama cada vez más a buscar alternativas éticas que preserven el equilibrio ecológico sin recurrir a la muerte innecesaria de seres vivos, como la conservación a través de métodos no letales.

Conclusión

En términos morales, las monterías, en este caso concreto las que organiza UCA en Almansa, desde mi punto de vista, representan un desafío a los principios de compasión, empatía y respeto por la vida. El impacto de estas prácticas en la sociedad cada vez es más profundo, pues pone en cuestión los valores que queremos promover: ¿deberíamos seguir justificando la caza bajo argumentos de control ecológico, tradición o recreación? ¿O es el momento de replantearnos una relación con la naturaleza basada en el respeto y la protección, en lugar de la explotación y el sacrificio? La reflexión moral sobre las monterías no solo afecta a quienes participan directamente en ellas, sino a la sociedad almanseña en su conjunto, (que hace años fue capaz de prohibir espectáculos taurinos en la localidad) ya que obliga a confrontar nuestras creencias sobre el valor de la vida animal y el papel del ser humano en el mundo natural.

PP: «Los socialistas se adjudican logros e inversiones millonarias que nunca han llevado a cabo»

El portavoz del Partido Popular, Javier Sánchez y la concejal Tania Andicoberry, han comparecido ante los medios de comunicación para criticar al equipo de Gobierno social-comunista por hacer públicos  logros e inversiones millonarias que dicen haber llevado a cabo en Almansa, y concretamente desde junio del año 2023 a diciembre de 2024, exponiendo de manera exhaustiva y minuciosa cada uno de estos proyectos, ya que, según Sánchez,  «la mayoría de ellos fueron emprendidos y realizados por el Partido Popular cuando estábamos al frente del gobierno de la ciudad», subrayó.

Luis BONETE- Copyright-2024

Javier Sánchez indicó que  «hablando del proyecto de construcción de la nueva depuradora, este se inició la solicitud en el año 2010, con el entonces alcalde y Senador, Fermín Cerdán, con la declaración de interés general, su posterior redacción del anteproyecto que se llevó a cabo en el año 2016, costeado por la Diputación Provincial de Albacete en la que gobernaba el Partido Popular y que sirvió de base para el proyecto definitivo que redactó la Confederación Hidrográfica del Júcar, siendo decisiva la visita de la presidenta de esta confederación, María de los Ángeles Gudiña en el año 2019, pues declaró esta obra como prioritaria», -recordó-.  Además, hizo mención a los trabajos realizados por el concejal de medioambiente Pascual Blanco, que también tuvo mucho que ver en la consecución de este proyecto. Recordó Sánchez que las  obras dieron comienzo en el año 2022, mucho antes de que el Partido Socialista estuviera gobernando. «lo único que ha hecho el PSOE en este tema es visitar las obras y hacerse fotos».

En cuanto al jardín de la Casica de Don Manuel, el portavoz popular indicó que está financiado con fondos Feder, proyecto que se consiguió para invertir en Almansa 6.250.000 euros con una aportación de los fondos del 80 por ciento. Aseguró Sánchez que «el espacio de José Luis Sánchez, que es un proyecto que efectivamente ha realizado el Partido Socialista, ha sido financiado gracias a estos fondos ya citados, y para ello el PSOE cambió  el destino de los fondos de la vivienda turística a la remodelación del jardín del Ayuntamiento».

En cuanto a la remodelación de las pistas de tenis, Sánchez recordó que fue el Partido Popular quien redactó el proyecto, enacargándose al arquitecto Antonio Cuenca Piqueras, obteniendo el 67 por ciento de los fondos a través del programa Leader del grupo de acción local Monteibérico-Corredor de Almansa, poniendo de relieve que el Partido Socialista lo que ha hecho ha sido ejecutar la obra y, de nuevo, hacerse las fotos.

Sobre  los nichos, Sánchez se asombra de que el Partido Socialista presuma de haber construido 300 nichos, «cuando la realidad es que esta actuación se ha podido llevar a cabo gracias a las labores que realizó la entonces concejala de Urbanismo en la legislatura anterior, Tania Andicoberry, que dejó un proyecto redactado de más de 504 nichos para los siguientes años».  Recalcó Sánchez que el Partido Popular construyó desde el año 2019 al año 2023, 763 nichos, y respecto a la remodelación del Molino Alto, aseguró que se ha llevado a cabo con los fondos denominados Next Generation destinados a diferentes proyectos, siendo la citada remodelación uno de ellos.

TOTEMS Y CASA DEL LLAVERO

Sánchez puso también  en valor los tótems de información turística y las cámaras de acceso peatonales, y reconoció que aún siendo estos elegidos y redactados por el actual equipo de Gobierno social-comunista, «todos ellos, todos, están financiados con una subvención obtenida gracias al programa Edusi que el Partido Popular consiguió con su gestión política».

Respecto al albergue de la Casa del Llavero, Javier Sánchez recordó que fue el Partido Popular quien obtuvo un fondo que estaba integrado dentro de los proyectos de sostenibilidad turística, un proyecto que el Partido Popular consiguió por la cantidad de 1,9 millones de euros, donde se integraban diferentes actuaciones como esa remodelación, la actuación en el ajardinamiento de las laderas del Castillo, un ágora, el Centro de Interpretación Arqueológico de la fortaleza, y se hizo el encargo del proyecto  al arquitecto Joaquín García.

Hizo mención Sánchez al paso de peatones de la calle Galileo, proyecto que se podría haber enmarcado dentro de los fondos Next Generation que solicitó el Partido Popular y que además se le concedieron por un importe de más de 300.000 euros, y que con solo la aportación del 10 por ciento, hubiera dado lugar a la actuación en más de 270.000 euros en la ciudad.

CAMINO DE SAN JOSÉ

En cuanto a la seguridad del camino de San José,  el portavoz popular aseguró que «este tema  fue el arma arrojadiza del Partido Socialista durante cuatro años, y ahora vemos, de forma sorprendente, que su  actuación ha sido la de pintar y poner un radar para sancionar a aquellos vehículos que circulen a más de 30 km/h. Si efectivamente querían reducir la velocidad de esa vía que comunica la ciudad con la tercera fase del polígono, se podía haber resuelto con las bandas reductoras de velocidad, pero es el afán recaudatorio de este equipo de Gobierno social-comunista lo que lleva al gasto de 15.000 euros en este radar de velocidad».
En cuanto al apartamento turístico, fue el edil Alfredo Calatayud quien verdaderamente encargó la redacción del proyecto, y que, por un problema en la adjudicación del contrato, se cambió esa financiación a otra actuación.

«Por último -dijo Sánchez-  la pista de vóley playa, es una decisión que ya estaba tomada por el Partido Popular de la mano del Club Voleibol, con su presidenta a la cabeza, habiendo seleccionando la ubicación de la misma y el momento adecuado para construirla».

MANIPULACIÓN

Por su parte, Tania Andicoberry puso de relieve que ante la manipulación del Partido Socialista hay que hacer mucha aclaración, pues, el equipo de Gobierno social-comunista, «lo que pretende es atribuirse éxitos que no son suyos. La campaña publicitaria de la Pilar Callado, esa en la que vive permanente y constantemente, una campaña que es su hoja de ruta en este gobierno, en esta ocasión, o mienten y pretenden engañar a la ciudadanía almanseña, o hablan desde la ignorancia, algo que sería aún más grave».

Citó la edil la rehabilitación las Casas de los Peones camineros, en la que hacía la petición al Ayuntamiento de que estas viviendas se dejen en condiciones para que puedan ser utilizadas, el proyecto del Ayuntamiento viejo, el de las nuevas instalaciones y aplicativos informáticos para la Casa Grande, la Casa del Llavero, el apartamento turístico, el proyecto de construcción de nuevos nichos, el Molino Alto, la depuradora, la renovación de las pistas de tenis,…. haciendo hincapié que, de los 11.500.000 euros de inversión en Almansa que se jacta el Partido Socialista, 11.319.000 euros fueron producto del esfuerzo y la gestión política del Partido Popular, «y si hoy esos proyectos son una realidad es gracias a la gestión y al alcalde por aquel entonces Javier Sánchez».

Resaltó la edil popular que, «algo que no se ha visto en esta campaña de propaganda de Pilar Callado, ha sido que desde junio de 2023 hasta diciembre de 2024 se han subido los impuestos en nuestra ciudad más que en los últimos diez años, y sumada a otra imagen que no aparece como es la de la reducción de las subvenciones a los colectivos y asociaciones».

Como conclusión, Andicoberry puso de relieve que el Partido Socialista se dedica más a las fotos, la propaganda y la publicidad, en vez de generar nuevos proyectos o ideas que lleven a la consecución de nuevos fondos para inversiones locales».

Presentan la campaña «Almansa tu mejor ruta»

El vicepresidente de la Diputación Provincial, Fran Valera, junto a la alcaldesa de Almansa y diputada de Igualdad, Pilar Callado, ha participado en la presentación de la campaña de promoción comercial ‘Almansa, tu mejor ruta’. Esta iniciativa, liderada por la Asociación de Comerciantes de Almansa (integrada en FEDA y encabezada por Tania Blanco Huerta), cuenta con el respaldo de la Diputación de Albacete a través de una subvención nominativa de 5.000 euros, reafirmando el apoyo institucional al comercio local almanseño en su camino hacia la modernización y dinamización.

Luis BONETE. Copyright-2024

El vicepresidente de la Diputación Provincial, Francisco Valera, junto a la alcaldesa de Almansa y diputada de Igualdad, Pilar Callado, participó en la presentación de la campaña de promoción comercial ‘Almansa, tu mejor ruta‘. Esta iniciativa, liderada por la Asociación de Comerciantes de Almansa (integrada en FEDA y encabezada por Tania Blanco), cuenta con el respaldo de la Diputación de Albacete a través de una subvención nominativa de 5.000 euros, reafirmando el apoyo institucional al comercio local almanseño en su camino hacia la modernización y dinamización.

La campaña, que cuenta con un presupuesto total de 36.500 euros financiados gracias a la colaboración de la Diputación, el Ayuntamiento de Almansa y la propia Asociación de Comerciantes, busca impulsar las compras locales durante la temporada navideña.

Además, este 2024 se implementará plenamente el portal digital ‘Almansa en tu corazón‘, una herramienta clave para fomentar la participación de los consumidores en promociones y sorteos mediante un enfoque digitalizado.

Durante su intervención, Francisco Valera destacó el respaldo firme de la Diputación de Albacete al comercio de Almansa, reconociendo el papel fundamental de este sector como uno de sus motores de desarrollo económico y cuya calidad suma un importante valor añadido a la ‘marca Almansa’.

Valera resaltó que el comercio de proximidad almanseño no sólo es parte esencial de la dinamización económica local, sino de la identidad y de la vida social de la ciudad. En este sentido, aseguró que, el gobierno de Cabañero en la Diputación seguirá siendo un aliado clave para consolidar iniciativas que, como esta campaña, combinan tradición e innovación para ofrecer nuevas oportunidades de crecimiento a los comercios fortaleciendo su papel frente a los retos actuales.

Por su parte, Pilar Callado ha subrayado la importancia de trabajar en sinergia entre las instituciones y las entidades locales para avanzar en proyectos que benefician directamente a la ciudadanía.

Así, resaltó que esta campaña demuestra que la unión de esfuerzos entre el Ayuntamiento, la Diputación y la Asociación de Comerciantes no sólo multiplica los beneficios para los vecinos y vecinas de Almansa, sino que también refuerza el tejido comercial de la ciudad, contribuyendo a su sostenibilidad y competitividad.

ASPECTOS DE LA CAMPAÑA

Detalles de la campaña: tradición y digitalización para fomentar el comercio local.  «Almansa, tu mejor ruta» tendrá lugar entre el 25 de noviembre de 2024 y el 6 de enero de 2025, y ofrecerá múltiples incentivos a quienes apuesten por realizar sus compras en los establecimientos adheridos.

En la primera modalidad, hay derechos de compra a través de sorteos digitales gestionados en el portal «Almansa en tu corazón«, con premios que suman 3.050 euros. Rifas que se realizarán el 16, 23 y 30 de diciembre, y cuyos premios podrán ser canjeados hasta el seis de enero de 2025.

En la segunda modalidad, entra en juego un sistema de tarjetas ‘rasca’, con premios directos por un valor total de 15.000 euros. Un formato busca dinamizar las compras entre el 25 de noviembre y el 21 de diciembre.

Además, habrá un premio solidario: Por cada participación en la primera modalidad, la organización destinará 0,01€ a un premio solidario que se sorteará entre las asociaciones socio-sanitarias locales.

Ambas modalidades excluyen productos financieros y vehículos automóviles, y los premios están diseñados para ser gastados en los establecimientos que entregaron las participaciones, garantizando así un impacto directo en los comercios locales.

Valera ha destacado la importancia de adaptarse a los nuevos hábitos de consumo y puso en valor el portal ‘Almansa en tu corazón‘ como un ejemplo de cómo el comercio tradicional no deja de reinventarse y de aprovechar la digitalización para atraer a nuevos públicos.

Asimismo, recordó que apostar por el comercio local no sólo beneficia al empresariado y los trabajadores y las trabajadoras del sector, sino que refuerza el tejido social y económico de las zonas rurales, asegurando un desarrollo equilibrado y sostenible.

En nombre de la Diputación de Albacete, el vicepresidente reiteró el compromiso de seguir trabajando de la mano con el Ayuntamiento de Almansa, FEDA y las asociaciones locales para consolidar acciones conjuntas que sigan impulsando la actividad comercial y garanticen su viabilidad en un entorno cada vez más competitivo.

Diez años sin Jesús del Calvario en Almansa (XIV)

ENTRE LA ESPADA Y LA PARED

«…, las conclusiones positivas del balance que la Interparroquial realizó tras la celebración de la Semana Santa del 2010, no podían evitar la crisis que los hechos acaecidos en la estación penitencial del Viernes Santo habían propiciado…»

Javier MACIÁ. Copyright

Las conclusiones positivas del balance que la Interparroquial realizó tras la celebración de la Semana Santa del 2010, no podían evitar la crisis que los hechos acaecidos en la estación penitencial del Viernes Santo habían propiciado.

Con el cese de Ricardo Milán como capataz del paso de Medinaceli y el Cristo de la Buena Muerte, a la Junta de Gobierno de esta cofradía se le presenta un problema que ha de solucionar cuanto antes. No tarda Luis Bonete, cabeza visible, en ponerse manos a la obra, y previamente a las vacaciones veraniegas, se dirige a mi, para comunicarme que me va a proponer como nuevo capataz de los pasos de la entidad religiosa.

Por entonces, andaba yo trabajando fuera de Almansa como vigilante de seguridad para Prosegur, en una subestación del AVE (Madrid-Cuenca-Valencia, en construcción) y mi calendario laboral me permitía disfrutar de días de descanso seguidos, de manera que podía dedicarle tiempo a la entrevista con el Hermano Mayor y tomar una decisión. El día de la cita, y tras escuchar su propuesta y agradecer su confianza, lo primero que hice fue advertirle de la posible contraindicación de la invitación, dado que en esos momentos colaboraba con la Hermandad del Calvario, como Teniente de Hermano Mayor y representante en la Agrupación Interparroquial de la misma, junto a mi hermano costalero Juan Carlos Matea (RIP). Así que mis palabras, que hoy las recuerdo y literalmente las transcribo, fueron que me dejara primero comunicar esta iniciativa a la junta de gobierno del Calvario y que me diera tiempo para asimilar tan alto honor y poder decidir en consecuencia.

Me pidió por favor premura, y que utilizase las vacaciones para consignar mi postura, no sin antes recordarme que el calendario debía ajustarse previo a la Asamblea que se celebraría a primeros del otoño como la Cofradía tenía costumbre, tras la celebración del día del patrón de Almansa, San Francisco de Asís. Y así quedamos en acuerdo.

Sabido esto, mi primera decisión fue comunicarme con Ángel Infantes, Hermano Mayor del Calvario y con Jesús Yáñez, mi capataz. Tres fueron los capítulos y acontecimientos que surtieron de esta pequeña polémica, disyuntiva o diatriba, como quiera el lector entenderlo.

Un primer escenario se desarrolló en un almuerzo de la junta de gobierno, en la que expuse los motivos que habían forzado a Luis Bonete a proponerme como capataz de Medinaceli. A mi saber y entender: primero, Luis Bonete sabia de mi pasado legionario, lo que nos encuadraba como hermanos de armas; segundo, también conocía mi posición en la junta del Calvario y mi alta participación con el proyecto del certamen de pintura infantil; tercero, conocía mi veteranía en cuanto a las procesiones y cuarto, apoyó la creación de la fallida Asociación de Costaleros y pensaba que las dos Cofradías podían colaborar y apoyarse mutuamente para asegurar la celebración de las estaciones penitenciales.

Al margen quedan las investigaciones particulares e impresiones personales que recabara para obtener información sobre mi persona. Las desconozco y poco me importan. Voy a obviar en este momento el resultado de aquella primera reunión en la que sin lugar a dudas se me pidió, en última instancia, que no conjugara mi colaboración a dos bandas y permaneciera fiel a la hermandad del Calvario

El segundo acto de este teatro jerárquico tiene lugar a primeros del mes de mayo. Ángel Infantes me llama y me invita a viajar hasta Cádiz, para participar de un día de convivencia con la Hermandad encargada de procesionar a la Virgen de Trille “La pastora”. Acepto encantadísimo y acudo a la cita. No voy a relatar en estos momentos aquel ilusionante viaje, ya lo hice en su día y así lo publiqué en “semanasantadealmansa.blogspot.com” como también está narrado en mi libro “Vida, amor y muerte (poemario)”.

A pesar de la locura del viaje, del regocijo, de la experiencia religiosa que supuso poder participar como costalero en un paso andaluz, el balance emocional y personal del envite, se saldó con la tristeza de quien pierde un trozo del corazón. De nuevo, en las conversaciones mantenidas a lo largo del día con los convivientes, surgió la exigencia del compromiso, atestándome de forma metafórica una espada en el pecho que me aplastaba contra la pared. Como si hubiera que elegir entre ser del Barcelona o Real Madrid, en lugar de tener en todo momento a Cristo, como único ejecutor de esta liga.

El tercer y último encuentro con la vicisitud en cuestión, tiene si cabe más malabarismo que un acróbata en álgida escenificación. Rebosa astucia, ardiles y roza la conspiración. Para mi sorpresa, Luis Bonete a la sazón delegado en Almansa de La Tribuna de Albacete, publica en fechas previas a la Asamblea Ordinaria de la Cofradía de Medinaceli, mi candidatura como capataz. ¿Legalmente? Si, ya que es una decisión de la Junta de Gobierno y derecho tenían de publicar tal coyuntura y noticia, con lo que se daba por zanjado a todas luces frente a los hermanos cofrades, el problema de la vacante de capataz para la Semana Santa del año 2011.

Sin lugar a dudas esta gota terminó de colmar el vaso que se había ido llenando durante el periodo estival, y provocó una nueva reunión en las entrañas del Calvario, que desembocó en mi renuncia como Teniente Hermano Mayor y representante en la Interparroquial. Constancia escrita de este proceso mediante cartas, existe y mantengo copias de ello.

Practicada esta diligencia, el siguiente paso era confirmar a Luis Bonete que aceptaba la candidatura. Lo hice a gusto y decidido, no sin antes denunciar ante su persona, mi disconformidad por los actos públicos de anunciación que habían emprendido desde la Junta de Medinaceli, al empoderarme de manera fáctica en el puesto de capataz desde la prensa escrita, que el mismo manejaba.

Aceptar la candidatura no hacía otra cosa que reafírmame en la necesidad de colaborar con las dos hermandades, algo que, recordará el lector estaba en el ADN de la Asociación de Costaleros que el escribiente predicaba y demandaba, años antes.

En lo personal, me resta expresar que no había sentido la sensación de ser subastado, desde los tiempos en que fui miembro y festero, dentro del organigrama jerárquico de las fiestas patronales almanseñas. Pero no con un matiz literal y despectivo, subastado a cambio de dinero. Mas cierta era, una sensación de disponibilidad, de actitud abnegada, dedicación al trabajo colaborativo por sacar adelante proyectos y conseguir realizarlos, en definitiva, una entrega desinteresada por la fe en Jesucristo y su palabra.